印象最深的是狗剩奔跑的镜头,一次又一次的卖命参军,一次又一次死里逃生,一次又一次的向着家奔跑。在他参加了新四军之后迎来的第一场战斗,他在站起来逆着冲锋的方向逃跑的时候,虽然知道他这是要当逃兵了,但心理还是为他默念,跑快些,再快些。就好像珍妮对着阿甘喊:forrest
run!forrest
run。当然最后他还是幡然醒悟返回战场,但我觉得他就是逃走了跑回找他的杏儿了,也不应该被追责。他没有犯任何错误就要冒着生命危险做一件事情,这不论是出于任何情况都不是一个理所因当的要求。

“我不是王毛”最大的进步是原谅了伪军
  我最喜欢的《团长》中有一句话——“我们中国人打仗不行,逼自己同胞玉碎的能力还是有的”。一个真正文明的国家要允许国人苟且,一个有担当的国家要对国人的求生给予最大的同情。
  “我不是王毛”作为一个八一厂的片子,能到上映时的效果,我感觉八一厂确实在做出自己的改变,特别是这部电影的主体思想,已经脱离了塑造高大全形象的桎梏,重新开始关注最底层人民的最基本需求。主人公也不再出生就自带爱国天赋,他的目的也变得更加符合人性和逻辑,不得不说,这的确是一个实质性的进步。
  对于这部电影,我感觉最大的一个进步就是对普通民众的宽容态度,电影并没有丑化先后当过国民党军和伪军的角色,相反把这些人更多的赋予了七情六欲和含情脉脉,承认他们作为一个中国人前,首先他们有谋取生存的权利。

看完电影,心里酸楚、憋屈、难受,应了电影里的那就话“没有国哪有家”。

坦白说:只有像王大治那么丑的人才能演活狗剩儿。

       三次从军,我是王毛,我充入国民党,我充入皇协军;我是狗剩,我加入新四军。小众的爱国情感是长在骨子里的。蝇营狗苟,却阻止不了骨髓的迸裂。
    主题明亮,画面灰暗,灰暗的色彩让人不能忘却同样灰暗的历史。少有这种色彩的片子,个人偏好方言式的作品,方言更能触摸人的内心,像《我的团长我的团》一样让人有逐渐心酸的感觉,一点点,一点点就将人代入。总之,挺好。

国家不是目的,国家是手段
  我们从小的教育其实一直让我们弄不清楚国家是什么,我们总有口号——为了国家的未来,我们要牺牲自我。但是,当为了国家要牺牲1000个孩子的性命的时候我们怎么选择那?我不排除我们的民族主义者会选择他所谓的“牺牲小我,成就大我”,但我想问,我们国家存在的意义是什么?
  我们最正统的马克思导师是国家主义和民族主义的最坚定反对者,他从不认为我们欠国家什么,反而认为国家是统治阶级统治劳动者的工具。我很喜欢陈天华的一句话“国家譬如一只船,皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事,东家一定要把这些舵工水手换了,另用一班人,才是道理。“
  其实国家只是大家合作的一个共识,我们在这个名义之下达成一个协议,共同协作,共同生活。说白了,国家不是目的,国家是手段。

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从抗日到内战再抗日,大人物的丰功伟绩不少,小人物的心态值得推敲,这部影片给了一个思考的空间。

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奴隶是否有祖国
  奴隶是否有祖国曾经是一个大问题,奴隶也是国家的一员,按现在的价值说奴隶应该爱国。但是奴隶没有公民权力,也没有代言人或代理人参与国家运作,对于国家来说奴隶只是国家的财产,作为财产当然可以流通可以出卖,所以奴隶无祖国,奴隶只是物品。
  ”我不是王毛“中王毛的父亲可以说是一个千古中国百姓的缩影,他对任何政权都没有什么感觉,他懦弱、忍气吞声,我们自己也一直嘲笑我们自己的麻木不仁和软弱可欺,可是我们谁都没有想过,在我们这个有专治传统的国家里,除了一个高高在上的皇帝,每个人都是奴隶,作为奴隶我们没有祖国。但是,当日本人的屠刀挥向他的家人的时候,即使明知反抗也是一死,他也会义无反顾,因为家是他唯一不是奴隶的地方。
  本杰明·富兰克林说:哪里有自由,哪里就是我的祖国!奴隶无祖国,自由人才有祖国。

奔跑的场景

抗战题材能上60都算不容易了,毕竟雷剧层出不穷已经磨碎了观众们最后的审美疲劳。

圆明园的火光
  当圆明园的大火照亮整个北京城的时候,北京城中恐怕没有人伤心落泪,因为大家都知道,大火燃尽的是爱新觉罗家的私产。现在我们看到有高官侵吞巨额国家资产,有国有企业高管造成巨大国家资源浪费的时候,我们还是那么麻木,我们没有几个人真正想过,其实这些都是我们的私产,我们还像一个多世纪前的北京市民们一样,看着冲天的火光,让它燃尽,并装作这和我们没有什么关系。也许未来的我们的孩子们会像我们现在骂一个多世纪前的北京市民一样,我们都是卖国贼。
(转载自微信公众号”济南罗友服务平台“)

狗剩命运波折坎坷,是那个时代个人命运的典型代表,想娶媳妇奈何丈人要求不减,想办法攒钱盖房子,只能靠把自己卖到部队,靠死里逃生攒点钱,还有一个从小一起长大的发小在中间挑拨着,娶媳妇是难上加难的事。但他真像是打不死的小强一样,每次看似死路却总能死里逃生,少林寺挑水十年,打日本凭本事逃出,打新四军凭机灵逃生。在阴错阳差间加入了新四军,一切看似跟以前一样,但一切都不一样,有关心他的指导员,慢慢的解开他的心结,帮他完成了娶妻梦想。在看到一丝丝美好和希望的时候,日本人来了,破坏了这一切,杀了杏儿和她的家人,也就夺去了他活着的希望了。他单枪匹马的去杀日本人,怎奈人少兵器弱,即使有再大的本领也是白费。在一次次的对决中,他失去了战斗能力。其实看到最后,心理是希望他牺牲了的,这样就不会在国仇家恨中度过余生,也许他活下来是对的,看透了日本人的本质,杀敌报国最终成为一名战士,但他心理该是怎么的凄凉、痛苦和思念呢?

《我不是王毛》里的王大治太丑了,丑到可以跟《士兵突击》里的王宝强相比,这句话的意思说实话是在夸他,因为《士兵突击》看到第五遍,把我爸都看吐了,我还乐此不疲。有一种演员的演技叫做浑然天成,王大治演的狗剩儿就算,他偷看杏儿上厕所,他为了娶媳妇不惜贩卖自己,他把女人看得比国家还重要,他可以给发小儿下泻药还把他扔进茅厕,他对做一个逃兵乐此不疲……没错,王大治就这么演活了一个生活在战争年代无父无母的孤儿。

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故事主要讲了狗剩儿为了娶杏儿,甘心代替干弟弟王毛去当兵,然后死里逃生的故事,只是他当兵纯粹为了钱,与我们常说的社会主义核心价值观和优秀的中华民族传统都没有什么关系。剧情设置上面,狗剩儿作为男主角,以偷看杏儿上厕所被打的方式出场,就注定他不是个正面角色,虽然新四军的指导员夸他“根正苗红”。电影讲述了狗剩三次当兵三次逃跑的故事,穿插着一些笑料和独属于那个时代的凝重。

眼里的泪太震撼

第一次狗剩儿以王毛的身份当兵,多少透着些无奈,干爹干娘舍不得独子上战场,他只好硬着头皮去,成为国民党军队一员,无意中发现自己枪法很准,在杀了一个鬼子后,被坦克轰炸吓傻,当部队死伤惨重时,他瞄准的机会逃跑,此时,“王毛”被战死,抚恤金发放到干爹手中。

时代决定个人的命运,在那种战乱年前,掌握自己的命运是多么难的事情,万事都不由自己,即使有一身的功夫也是白搭;但现在情形不同,国家稳定安宁,自己想要什么样的生活,完全可以努力去实现。既然现在有了好的生活环境,那就好好珍惜好好利用吧,争取活出自己的一片天!

第二次狗剩儿求着杨三让他去当兵,因为当兵有四块大洋,死了有四块大洋,而要娶杏儿需要二十块大洋,他为当兵是软硬兼施,还提成给一肚子坏水的杨三,然后他成为皇协军的一员,在战争中觉得共军说的话有道理,没能打掉“敌人”,在受惩罚时再次逃跑。与此同时,杨三借“王毛”逃跑的事情为威胁,去强抢杏儿,被狗剩儿打伤。

                                       ——2016.6.15

第三次狗剩儿被杨三骗去当兵,因为他没能因为当兵挣钱,新四军是志愿军,杨三利用军队纪律严明而料定狗剩儿再也跑不掉了。果然,狗剩儿每次想逃跑都会被劝住,以至于他最后回到林河是成为卧底打探敌情,只是撞见杨三再一次强抢杏儿,意外收获了爱情。

故事的最后,是该死的都死完了,悲壮凄凉,没留下再拍续集的悬念。

据说导演是某总局审委的儿子,但还好,这并不是一部“大红”的电影,黑白的画面中,更多的是将小人物的故事攒在一起,制造了一些冲突和笑料,日本军队扮演的是千年不变的坏角色,连坏的方式都千篇一律:杀人如麻、无同情心、强抢民女,然后最终被消灭。

这是一部非典型的战争题材电影,因为狗剩儿实在是太丑了,丑到根本没人会相信他是英雄,而他也确实不是。促使他当兵的动因是赚钱、娶杏儿,他冲进日军驻地的原因也是替杏儿报仇,倒是杨三作为一个所长,贪婪自私的想要占有杏儿,对日军拍须溜马,最后亲眼看到日军暴行时却害怕了,徒手握住刺向杏儿的长刀而先一步死去。

狗剩儿是一个矛盾的人,他心中有是非观念,加入皇协军那一刻就判定这是一个汉奸的队伍,迟迟不肯开枪射杀他觉得是正义的那个人;他不善言辞,却信念坚定,赚钱也好,娶媳妇也罢,单纯而固执,其实还挺能让人理解的。除了狗剩儿,我觉得杨三也是一个矛盾的人,也很有现实代表意义,他贪图小利,平时欺横,但终究不是大恶之人,面对暴行还是敢于献身。

最初看这部电影的原因是毒sir推荐,他分析的内容更具有可读性,很希望自己也能写出那样精彩的文字,所以要加油,多看片。

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